寻访全国重点文物保护单位39南宫

寻访全国重点文物保护单位第39篇：南宫普彤塔本文系静思斋·于岳原创、自行拍摄，转载请注明出处！谢谢！自七月出游张家口、大同回来后，在家蛰伏已两月，直到昨日中秋假期的最后一天，才随同祖父大人去了趟南宫。我爷爷抗战时期离开老家阜城去威县参加革命时曾路过南宫，这次也算是故地重游了。在陪同参观冀南烈士陵园后，顺路去了南宫市区内唯一一处国保单位——普彤塔，趁着记忆清晰，就先把这篇写了吧。村道口的普彤寺路牌南宫早在西汉初年就已置县，县名沿用至今已有两千多年，不过历史如此悠久的一个古县，地面上却没多少文物遗存。这是因为明宪宗成化十四年（年）的一场洪灾，把原来的南宫县城整体淹了，猛烈的洪水过后，县城向东南迁移而去，普彤塔成为旧县城硕果仅存的遗迹。因先去的烈士陵园，我们是从县城穿南宫湖过去的，这一路很狭窄不太好走，最后拐进了一段遍布牲畜粪便的村道，终于来到普彤寺门前。（如果是直接去普彤寺，下了高速在S东行第一个路口左拐，是新修通的一条路，路况非常不错）。普彤寺正门在明成化年的那场洪水中，历史悠久的普彤寺也没能幸免，寺毁塔存的状态持续了五百多年，直到年才在弘川法师的主持下得以复建，如今的普彤寺有大殿三间，亦有僧人在寺中修行。别看庙小偏僻，还真是有一些游客慕名而来，我们到的时候将近11点，我刚在天王殿拜完佛，就赶上和尚开餐，随着“duangduang”的钟鸣声扑面而来的是一阵饭菜香气（真香！），让人食指大动。在门外眼巴巴看了很久，明确得知寺中不对外提供斋饭，这才恋恋不舍而去。普彤寺天王殿僧人开饭塔院在寺西侧，步入后但见普彤塔巍然耸立。近年访塔不少，普彤塔的造型和纹饰看起来比较古朴，算不上华丽，这大概是明嘉靖十五年（年）整体重修之后的风貌，从这次重修的时间点来看，普彤塔虽说是在50年前的那次洪水中幸存下来，但状况应该不会太好，所谓重修或许已近于重建。因为普彤塔在年被列入第七批全国重点文物保护单位时，被认定的建筑年代也就是明代，没有更早。近代则有年南宫县长黄容惠主持的一次修复，从年的老照片上看，当时的情况还不错，不过在年的邢台地震中，普彤塔严重受损，直到90年代初由文物部门再次修复妥善。年普彤塔老照片全国重点文物保护单位牌照我在塔院拍完文保牌照后，旁边的一方碑记引起了我的兴趣，碑文说普彤塔的年份比洛阳的白马寺和齐云塔还早，因此普彤塔才是中国佛教第一塔。当然这个年份指的是始建时间，而不是现存建筑物的实际年龄，否则普彤塔根本排不上号（即便是白马寺，评为首批国保单位时确定的现存建筑年代也只是金而非汉），也就没必要拿出来说了。如今普遍认为佛教于两汉之际传入中国，汉明帝永平十一年（68年）始建的白马寺是中国最早的寺院，翌年修建的齐云塔是中国最早的古塔。但您还别说，说普彤塔年份更早也还真有史籍支撑，最早的记载见于明嘉靖年的《南宫县志》，其中便提到普彤塔始建于永平十年，确实是比齐云塔早两年！号称“中华第一佛塔”的普彤塔塔身中供奉的佛像但文献是死的，人是活的，如何看待并解读史料取决于每个人对于历史的态度，这也正是历史研究的魅力所在。嘉靖《南宫县志》大概是最早的版本了，但此时已距东汉永平年将近年，加之此前洪水造成的寺塔损毁和文献灭失，这个年份的出处在哪？记载的年份一定精确吗？不得而知。昨晚整晚都在研读相关资料，我发现近些年对此的论证（邢台一些比较权威的地方文献）无一例外是以嘉靖县志来支撑，但再深入的解读就只是更多依托于传说了，扯上很多东西反倒感觉形同附会，甚至在逻辑上都有值得推敲的地方，无法让人完全信服。比如传说汉明帝在南宫梦见佛，后来才有了西行求经建白马寺之事，即便是以这个传说说事，但这个南宫也是洛阳皇城中的一个宫殿啊，和南宫县又有什么关系？我甚至怀疑很多作者直接把彼南宫当作此南宫了。另有说摄摩腾、竺法兰二位高僧从天竺去洛阳的途中经南宫，因此早一年在此修塔，这种说法则更有问题，南宫县在洛阳东北将近五百公里，从西边来的人又怎会先路过这里？我尚没有能力运用更多的古籍文献去论证此事，只是对于普彤塔是中国最早佛塔的说法心存疑问，请恕我个人愚见吧！普彤寺东面拔地而起的宫殿式建筑算来这说法提出也有几十年了，始终不温不火的，我也没有见到特别权威的认定，普彤寺和普彤塔至今仍然声名不著。倒是感觉南宫当地对这个“第一”的噱头似乎也并不太重视，很有一种不争不抢的超然心态。目前南宫可供参观游览的旅游景点不多，在高速下道前，甚至都没有一块棕色的景点牌子。不过这一局面也许在将来会有所改变，前文提到配套的道路已经修通，而就在普彤寺的东侧，也正在大兴土木，几座宏伟的宫殿式建筑已拔地而起。它们与普彤寺是否有关系？将来会围绕南宫湖与普彤寺形成大景区吗？且拭目以待吧。前文链接：寻访全国重点文物保护单位（38）——大同九龙壁静思斋于岳年9月16日