凝目古衙之最平遥县衙,感受吏治文化的灵魂

从中国最后一个封建王朝--大清帝国寿终正寝之时，历史就在这里戛然而止，将那个时代的钱庄、票号、镖局、武馆、店铺、民居和维护政治秩序的县衙、防御异族入侵的城墙以及一座座寺院、神庙，永远定格。尽管外界的时光已经流逝百年，而这里依然如故，这里的一切犹如一位成仙得道的老人，向我们述说着那段历史。

这个地方，就叫平遥，一个坐落在晋中大地上的旧县城。

平遥的巷弄太逼仄，人不容易清醒，以为斜斜地披在肩上的暖阳，还是明清时的温婉样貌。起承转合，低声吟咏青砖灰瓦的情节，早已枯涩的记忆，又潮湿了几句。

都说你是一座老城，原汁原味，古香古色，方墙灰瓦，玲珑精巧，典雅别致……然而这又是怎样的一座老城？

威严的大门内设有大堂、二堂、牢狱等，让我们看到了古时县衙的实景。过门进衙的时候，不要把脚踩在高高的门槛上，一定要跨过去，这是规矩。

只是现在，你用一张票便可以随便出入那扇大门，那时的百姓有谁愿意在此逗留？高堂的威严，刑具的恐怖，牢狱的黑暗，存在于心中已经足够，何必加身？

坐北朝南，莫不是应了那句老话：“自古衙门朝南开，有理没钱莫进来。”对于衙门的印象，不想多言。那些“公正清廉”等等牌匾，不过是在挂羊头卖狗肉而已，历史上真正为民传颂的清官能有多少呢？宦海沉浮、民生心愿、世道风雨都浓缩在这小小一方县衙内。

恍惚在自己在道路上扣出的寂寞回声里，小心辨认着擦身而过的面孔，也许会遇见前世的自己，在青石路上微笑着回眸，投给我清凉如水的目光。

在这里我们还看了一场模拟古代“升堂断案”的节目，演的是一个卖肉屠夫状告一衙役抢走其钱袋，县令传来衙役询问，衙役坚说钱袋本属于他。聪明的县令让“水煮铜钱”,只见水面漂起一层厚厚的油花，遂认定钱袋属于屠夫，衙役口服心服，不得不认罪服法。

这件“智断铜钱案”本是宋代寇准任县令时的一段轶事，经过改编演绎成一个小品，既宣扬了古人的智慧和才能，又为参观者增加了游冶的情趣。

行走在平遥县衙，最欣赏的倒是那一副副富含哲理韵味的楹联。徜徉在端正威严的平遥古县署，环顾这长长短短的楹联，我突然发现吏治文化是活的，是有灵魂的。我现在就在和这个幽灵在对话。这个幽灵就是被皇权披在专制身上的儒家精神。它在向我诉说着它的理想、它的作为。

我仰头张望，檐头盛开的华丽砖雕，清冷地伏在那里上百年。明时风清时雨，民国的嬗变烟云，细密地刻上精致纹样。纵横交错的沟壑中，缓缓流过前朝旧事。

不知道平遥历任县太爷生活履职在这箴联遍布、警钟长鸣的衙门，能否践行“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的为官信条，只怕这些楹联都是县太爷为标榜自己而撰写的冠冕堂皇的溢美之词。说得好听，做得如何呢？民心可鉴……

在县衙大堂，也叫公堂上。悬着匾额“亲民堂”三个流金大字。两侧楹联是：“吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官”。堂内正中屏风是一幅“山水朝阳图”，升堂时，县太爷正好坐在图内朝阳升起的地方，寓意如日中天、如沐圣光。”一切就像我们在戏剧中看到的一样。

现代建筑大师贝聿铭说“建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。”平遥古城所有建筑是有生命的，充满着光辉灿烂的人文思想。

驻足你的胸前，手指带着城市的阳光，轻轻抚摸你明时的风痕，清时的雨渍。摸一摸那方砖，再敲一敲；侧耳听一听，听你心底的呼喊。抚摸你，抚摸文化修练成的肌肤；倾听你，倾听当年晋商强劲的心跳。

瓦是青灰色的，砖是青灰色的，石板路也是青灰色的，甚至瓦棱里的草也是青灰色的，清淡的阳光洒下来，一切是那样的和谐，自然，古朴，是一幅清淡的水墨画。

整座县衙气势雄伟，肃穆庄严，各种审讯罪犯的刑具，令我们看着不寒而粟。平遥古县衙，为我们活生生地保存下了明清时代县衙的全貌，具有很高的观赏和研究价值。

你的历史漫而长，纷而繁，杂而乱，古而旧，奇而崛，却不需要娓娓道来。如果你是一支歌，该用洪钟大吕伴奏。如果你是一首诗，该用慷慨的语调朗诵。是的，时间的河流流过这个平原时，曾变得无限宽阔，浩浩荡荡，奔涌如马，让老中国的眼神为之一亮，一宽，让世界不由得刮目相看，为之一叹。

其实平遥是深藏不露的，她的外在美并非城楼所能替代，她的文化内涵也并非一朝一夕所能领悟通透。平遥就是平遥，不平常，不遥远。无任怎样，古韵悠悠，宠辱不惊！遇上你是我的缘，守望你是我的歌，平遥印象，印在心中！

凝目平遥之古，觉得古得深沉，古得雅致，古得韵味无穷。离开了平遥，犹如离开了那个凝固了的明清时代，觉得情有不舍，依然对它充满着向往。