涞水的千年城隍,靠什么成为大明标签

2023/1/12 来源：不详

涞水作为千年古县，城隍庙位于县城东北隅，与花溪壹号院相互依傍，同居遒城故址之上，是县城唯一明代遗存建筑。

清光绪版《涞水县志》载：“城隍庙县治东北，明洪武八年知县董孟宗建，正殿三间，后寝三间，前厦四间，东西厢房各一间，大门一间。”

城隍，道教中守护城池之神。宋代开始，城隍正式纳入国家祭祀序列。可把城隍信仰推上巅峰的，确实明太祖朱元璋，因其有着混杂宗教经历，对民间城隍格外尊崇，城隍庙成为百庙之首。

明太祖规定各州县设置城隍神，其管辖地界与地方官相同。明朝要求府州县各级衙门，官员赴任要先行到当地城隍庙斋宿，就职前还要向城隍神祭告。

明朝城隍庙皆与县衙或知县住处毗邻，明太祖自言：“朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为。”

明朝涞水城隍庙后是县衙巷，现花溪壹号院区域时为公职家属院，有官驿街、县左街、旧校场路等，随着后期城建规划，这些路名渐渐消失在涞水老地图上。

当年营建城隍的知县董孟宗，山西晋城冶底人，汉代大儒董仲舒后裔。董知县城隍建筑基础扎实，总体按照“前朝后寝”制度建造，最初正殿两庑设有模仿阴司十八司，目的是“人有所畏，则不敢妄为”。

明嘉靖年间始，朝廷专门设置祭祀城隍日期，即每年五月十一日，此惯例一直延续到清末。随着城隍庙作用功能不断提升，涞水城隍庙历史上大的修缮有3次，弘治《易州志》载：“明弘治四年（年)、嘉靖二十四年(年)、隆庆二年(年)均有修葺。”

嘉靖年间，涞水城隍大门两侧一副砖雕对联，上联“阳世奸雄违天害理皆由己”，下联“阴司报应古往今来放过谁”。大门墙面上，则镶嵌“监观有赫”四个大字，喻义城隍神明察秋毫。

涞水城隍庙曾在光绪年间惨遭火焚，后期几度荒芜，前几年重新修葺。如今，随着花溪壹号院“遒城记忆之所”回归，这里再度成为当地人寄托怀古之情的公共场所，在宜居语境中重放光彩。