在山西到了这个县,就等于上了西天

“隰”字的读音为xi（音习），字意为新开垦的田地，或者是低湿的地方。《诗经国风》中有这样的话：“山有榛，隰有苓”。《说文解字》中给出的解释是：“隰，阪下湿也。”《尔雅释地》中的解释是：“下湿曰隰”。在山西，有这样的一个名为隰县的地方。县名的缘由是怎么来的？为什么称之可以上“西天”的地方呢？一、隰县县名由来在黄土高原的残垣沟壑中，吕梁山南麓有一个地处低洼处的县城。周边河流在此汇集，而后进入黄河。这块低下湿洼三面环河的地方称之为隰县。“隰”这个名称，最早却不是指的这块地方。当时这里是商朝属下的一个小部落，西周分封诸侯时属于诸侯国的蒲国。春秋时期晋文公重耳被分封此地，称之为蒲邑。战国时期魏改名为蒲阳，汉朝时在此置蒲子县。北魏孝文帝将此改名为长寿，北周在此置龙泉郡。直到隋统一全国后，在此设置隰州总管府，才开始以“隰”命名。最初的“隰县”，是西汉初年在今天柳林县穆村设置的“隰城县”，西晋年间又在今天汾阳市设置“隰城县”。后爆发“八王之乱”，趁乱起兵建国的匈奴人刘渊在迁都平阳之前，曾将都城设置于蒲子。“隰”作为地名不断南迁，最后在隋朝改长寿县为“隰川县”后，隰县名字才最终定格，一直沿用至今。当时的隰县，称之“隰州”，辖隰州、永和、浮山、石楼、蒲县五县，隰州之名历经唐宋元明清，最后在民国元年（）5月，改隰州为隰县。民国16年（）9月，山西第六行政督察专员公署就设置在隰县黄土村，辖汾西、霍县、灵石、石楼、永和、隰县、大宁、蒲县、吉县、乡宁、临汾、赵城、洪洞、襄陵等十五个县。解放前山西九地委、九专署、九分区驻隰县，辖周边蒲县、永和、汾西、洪桐、赵城、大宁、石楼等县。年6月曾与大宁县合并称隰宁县，后与蒲县、永和、石楼合并组建吕梁县。年又改回隰县，一直至今。二、隰县上“西天”的地方为什么说隰县是可以上“西天”的地方？就因为在隰县城南有一座寺庙名为圣境寺，当年是隰州城内最大的寺院之一，为河东巨刹，“结构宏敞，规模宏伟。前有东岳行宫，后有诸佛宝殿。其朱幡华盖，碧马金轮，绘塑之盛，称巨观焉！”在隰县城西，亦有寺庙一座，其大雄宝殿内有佛像千尊而得名千佛庵。这些佛像精巧玲珑、贴金敷彩。门额题有“道入西天”，故又称之为“西天”。但与圣境寺殿内的精湛悬塑及彩绘相比，只能屈居其次，所以又被称为“小西天”，圣境寺被称为“大西天”。可惜的是，圣境寺在民国6年（）被改建为省立第九中学，部分祠庙被拆除，改建为校舍教室等。后经战乱，其内又驻扎军队，再度遭到破坏。建国后改为师范学校，寺院内建筑绝大部分被逐步拆除。20世纪六七十年代，学校还有许多办公场所用的是老佛殿。十年动乱后古寺庙已经荡然无存，遗址是今天隰县第四中学。当地老人回忆，寺庙占地百亩以上，殿中精湛的彩绘和悬塑工艺水准在千佛庵之上，现在只剩下一座小配殿和殿前两棵古木。如今颇具规模的隰县师范只是当年圣境寺的一部分而已。“大西天”现已难寻，欲“上西天”一览西天圣境，也就只能依靠“小西天”了。三、小西天探秘小西天又名千佛庵，地处凤凰山巅，为明朝东明禅师创建于崇祯二年（）。若要登临西天，必须经通天桥，踏级台阶，穿过长长的甬道，才能够“道入西天”。寺院分上下两院，虽自成体系却又浑然一体。下院无量殿坐西朝东，殿内木雕楼阁及数十尊铜铸佛像。韦驮殿与其隔院相对，主像韦陀是整块楠木雕刻而成。全寺精华集于上院，为大雄宝殿内的“西天”极乐世界。步入大雄宝殿，迎面一字排开五个内部相连的佛龛，药师、弥陀、释迦、毗卢、弥勒结跏跌坐于龛内莲台之上。诸佛均通身贴金，两侧有胁侍菩萨侍立，上身半裸，披挂璎珞，下穿朱裙，赤足立于莲蕊之上。四周皆以绿色背景相衬，众弟子一边五尊，分列于殿内两侧，神态各异，造型奇特。大殿为“彻上露明造”，内部梁架外露，没有天花板相隔。在满殿堂之上，无论是梁、檩、椽、柱、枋、材、斗，还是山墙、内檐、脊角以及屋顶，皆布满悬塑，严密无隙遮掩了杂乱的内部梁架。置身其中，宛如佛国仙宫、洞天福地，小桥流水、舞榭歌池、天宫楼阙、乱石峭岩、名花异草，均层层叠叠，密布其间。仰首一览西天圣境。四、感悟步入西天须弥山上雾霭飘逸，彩云缭绕，七宝莲池水波荡漾，舟船、仙鹤游弋其间，亭台楼阁鳞次栉比，各种珍奇异兽奔驰紫竹华林之间，伎乐菩萨缓歌慢舞，丝竹管弦，仙乐袅袅在佛国回旋，飞天在琼楼玉宇间鲜花四散，彩带飘扬，长袖轻佛......凡是佛教经典涉及到的，在悬塑中应有尽有。殿内佛像高大有三米多，小可置于掌上，布局合理，上千佛像有条不紊在有限的空间中表现出神秘莫测的西方极乐世界。在昏暗的殿堂内配上香火缭绕的氛围，似乎真步入西天，感受佛国极乐。这些绘塑于明崇祯十七年（）到清顺治十三年（）的悬塑，历经三百多年依旧完整如新。明朝末年宗教艺术急剧衰退，佛教造像趋于呆滞，但小西天彩塑却如鹤立鸡群般独树一帜。大殿梁架中的彩绘更是弥足珍贵，用沥粉贴金制作，为明清建筑中彩画最高等级，乃皇室专用。在感悟“小西天”精致美观的同时，似乎更对于“大西天”有种想象，规模更大，更加精美，几乎不敢想象。在小西天那一百六十多平方米的殿堂内的彩塑，被称之“悬塑绝唱”。在这个可以“上西天”的地方，还有着当年匈奴人被同化在此繁衍生息的说法。至今的一些地名，诸如上下胡城、胡结社、阳头神、胡儿塬、上下阳德、路家峪、曹家庄、曹城、古县、去延村、庞村等村子曾经是匈奴人居住汉化的地方。