比长沙小六倍的千年古县,却出了个改变历史

文章中，为大家介绍了湖南的三座由国家认定的千年古县，详细介绍了尊儒的浏阳市以及蔡伦故乡耒阳市，但是并没有说清楚湖南的另一座千年古县——汝城县，并不是因为它无足轻重，恰恰相反，汝城县在古代中国有着很重要的影响力，因为它是影响中国历史走向、北宋兴起的儒家理学思想开山鼻祖——周敦颐的悟道之地。周敦颐本是湖南永州道县人，家道并不兴旺，在他年幼时，父亲因病去世，于是跟随母亲前往衡阳投靠亲舅舅郑向。郑向是进士甲科出身，官职两浙转运使、龙图阁直学士等，学识和人品都很受人敬仰。难能可贵的是，在舅舅郑向非常看重这个天资聪颖的外甥，不仅将他视为己出，亲自授课督学，甚至还把自家儿辈所用的“敦”字为周敦颐取名，也就是说，舅舅郑向把周敦颐纳入了郑家族籍。等到周敦颐长大后，舅舅郑向还把唯一的“恩荫”机会留给了周敦颐，让他不用参加科举便能入仕为官，还分了一份家产给他。周敦颐先后在南昌、郴州等地方为官，在南昌当官时，因为日夜加班，殚精竭虑，有一次在办公桌上突然昏死，闻讯而来的亲朋好友正准备帮他料理后事时，他又在一夜之间醒了过来，当时的人称为奇迹。他当官很有原则，不仅能明断是非，还敢于跟酷吏争辩事实真相，从来不冤枉一个好人，很多老百姓爱戴他，但也有很多同行诋毁他。后来，周敦颐又到郴州的汝城任职了四年，在这里他的思想逐渐完善。从西汉董仲舒开始，我国逐渐走上了“独尊儒术”的道路，但是传到宋朝时，汉儒学只有一些经书传承下来，但是如何解读却已经有些混乱了，尤其是一些别有用心的人，刻意歪曲汉儒经典内涵。如果没有人站出来的话，作为汉族的精神支柱，可能就会被慢慢地腐蚀了，而这时候的周敦颐，以孔孟之道的儒学为主干，融入道、佛，创立了影响深远的理学，其中最有名的继承并发扬的人便是朱熹。之所以说周敦颐改变了历史，其实，就在于他在汉族精神极度混乱时，巩固了儒家思想。周敦颐非常喜欢莲花，他自己家里开凿了一个池子，专门用来种植莲花，而莲花的也成了他的思想和品质的反映。在一次与朋友聚会时，大家兴致盎然，相约作文以助兴，于是周敦颐欣然写了一篇字的散文，也就是流传后世的“爱莲说”。在文中，周敦颐写到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，中通外直”等莲花的品质，其实也就是他思想中最核心的“诚”字，在他看来人类生存的根基就是“诚”，与生而来的真诚善良。也正是如此，后人一致认为，是周敦颐把儒学向前推进了一大步，避免了空心化的结局。朱熹在继承周敦颐的思想时，提出了“存天理，灭人欲”，却走向了另一个极端。但不管怎么样，作为理学的鼻祖，说周敦颐改变了历史的走向，也无可厚非。如今，汝城县依旧有周敦颐的足迹，像全国最大的周敦颐雕像就坐落在汝城，这也算是汝城人对他最好的纪念吧。