富顺好家风典型人物一牟三爷的家风

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编前语

忠厚传家久，诗书济世长。

家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。

近年来，被誉为“才子之乡”的自贡市富顺县，已成功举办家风文化节活动，并开办多个四川富顺·中国家风传承馆，旨在宣传好家训、弘扬好家风、传递正能量，促使全社会大力弘扬和践行优秀家风家教文化。

而在该县发展史上，曾经涌现出众多好家风典型人物，如童寺的萧三三（萧永升），兜山的牟三爷(牟泽林)等，他们无不勤奋、俭朴、孝心、奉献，其“孝，德、善”等家风家训一直为后人所传承，为乡人所影响。

春风化雨，润物无声。家风是无价精神财富，无形却伟大。四川在线将陆续推出系列报道，希望能够带给各位读者以人生的启迪。

四川在线记者文铭权/文

自贡观察刘亿/摄影

在富顺县兜山镇，有一句流传了数十年的话，叫“有困难找牟三爷”。说是这位出生于年的老爷爷，当年因为孝心、爱心、勤劳，撑起了一个大家庭，并赢得四邻八里乡亲赞誉。虽然老爷爷已于数年前逝世了，但周边群众还时不时念叨着他。

年3月下旬，四川在线记者慕名前往兜山镇采访，从其乡亲们、后辈们的口碑里，逐渐还原“牟三爷”的若干家风小故事。

一个人的肩膀撑起整个大家族

悠悠沱江流过千年古县富顺，在兜山段岸边，有一个小地名叫赵家山的小山村。

“我们牟家是年从富顺县（现大安区）王大山乡搬迁到赵家山的。”兜山镇香炉村10组村民牟希陶告诉四川在线记者。

（牟三爷）

今年76岁的牟希陶，是“牟三爷”大哥的儿子。据他介绍，年正值抗战尾声阶段，川内抓壮丁从军很严重，而且地里的收成极差，于是牟希陶的爷爷、奶奶带着全家16口人，把王大山的田地处置后，前来兜山投奔牟希陶的大姑姑家。“主要是大姑爷的亲姐夫，是当地有名的地主。”牟希陶说。

（受访者牟希陶）

“三哥本名牟泽林，本来在家中七兄弟中排行老三，但是二哥很小就去世了，实际上排行第二。但还是被大家尊称为牟三爷。”今年85岁的牟泽恒，是“牟三爷”最小、也是目前唯一在世的2个兄弟之一。

牟家到兜山落脚后，向地主租种了8亩田、20亩地。“当时我三个长成人的哥哥里面，大哥牟泽纯离家当兵，另一个长年在外。只有三哥常年在家里干农活。”牟泽恒说，由于家里太缺少劳动力，三哥9岁开始就跟着父亲牟利和下地干活。

（牟三爷）

牟三爷的农活在当地很有名气，打石头、竹编、泥瓦工等等活路，无所不会。特别是犁牛，更是堪称一绝。“犁一块田，从来不会‘翻坯’，像粑过的一样平顺！”当年邓绍忠是当地农业上的一把好手，但“牟三爷”始终是他所尊敬的人。

那时的牟三爷为了家人不被挨饿，即使是在冬天里也还光着脚在田里劳动。“那时他的脚总是长着冻疮，流着脓血。”虽然当年自己年幼，但牟泽恒至今记忆犹新，“下雨天，众人都在家里耍，三哥披上蓑衣就去地里忙活。雨太大的时候，就在家里弹棉花。”

（牟三爷）

为了让家人都活下去，“牟三爷”想尽一切办法务工赚钱，外出做苦工、熬红糖、弹棉花，因为经常干到深夜而导致视力下降。“而所得的钱，从来不留一个子儿，全部交给老母亲，在大家庭中统一支配。”

牟泽恒回忆，年，三哥得了水肿病，而且肿得很厉害，“连门槛都迈不过”。在家躺了两三天后，他又下地干活“挣工分”。“在别人‘歇稍’（休息）的时候，他又去山头的一处乱岗上，整理出一块地，种上厚皮菜等，为家人充饥。”

（受访者牟泽恒）

牟泽恒说，正因为三哥的努力，牟家才创造出两大奇迹，一是在上世纪几个特别苦难时期，全家人都没有一个被饿死，二是作为有六兄弟的大家庭，从来没有闹过别扭而分家。

一辈子闲不住的“牟三爷”到晚年的时候还是停不下来。“在年退耕还林的时候，三爷还上山帮着地里除草。”牟泽恒的儿媳妇周本芬说。

在他年满90岁，被孝顺的孙子接到富顺城里住的时候，“牟三爷”还从乡下带去若干竹篾等，每天编织背篼、提篮等，编好后免费送给周边的居民使用。

（牟三爷）

“牟三爷”的这种生命不息劳动不止的习惯，也影响了他的后辈，他的儿子、今年69岁的牟祖云，至今还在乡下种庄稼，还有好几亩柑橘林。

“孝心”岩洞感天动地

在“牟三爷”老家房屋背后的山崖下，有一个人工开凿的山洞，宽达2米，长度近10米。“当年一万斤红苕放进来都装不满。”牟祖云说，周边不少村民时常会带着后辈前来参观，让其切身接受孝心教育。

（孝心山洞）

“这个山洞，是上世纪70年代初期，我父亲利用农闲，一个人用了近两年时间，用錾子一锤一锤敲打出来的。”谈及“牟三爷”修建山洞的初衷，牟祖云说，除了冬天需要存储红苕等农产品外，最主要是为了家人在夏天免受酷暑侵扰，享受这一“天然冰箱”乘荫纳凉。

（孝心山洞）

“牟三爷”是当地有名的孝子。

“三哥还在小的时候，在山上摘的野果子，只要品相好、块头大的，都会拿回来给老母亲吃。”最让牟泽恒感动的是，就在年，因为收成不好，加之牟家人丁增多，家里面临揭不开锅、甚至要被迫分家的窘境。正在让牟家“掌门人”——牟泽恒母亲为难之际，“牟三爷”咬牙通过借高利贷，借来了一些稻谷，缓解了燃眉之急。这笔高利贷，还是他通过帮人当长工才慢慢还完的。

（牟三爷）

因为子女多过余操劳，“牟三爷”的母亲刚过四旬牙齿便全部掉光了，这让他很难过。

在父亲年逝世后，“牟三爷”更加孝敬自己的母亲。上个世纪“大跃进”时期，尽管家里时常揭不开锅，他仍想方设法帮工挣钱，只为让母亲吃上一点肉。

年，“牟三爷”的母亲已进入弥留阶段。“吃不得，也睡不得。”牟泽恒回忆，“三哥就坐在老母亲床头，让她靠在自己的身上，那样软和点，没那么难受。”牟泽恒说，就这样一直坚持了七天，直到母亲含笑而去。

（牟三爷）

记者在采访中了解到，“牟三爷”是一位和蔼的、可亲的德善之人。邻里间有了什么矛盾，他总是出面主持公道，给大家讲道理，劝大家和睦相处。

对村里的晚辈和自己的孙子牟德彬，“牟三爷”时常用“百善孝为先”“穷则独善其身”、“达则兼济天下”等道理来教育他们，告诫他们做事要有胆量敢担当、有信心敢创新，有孝爱知善施。

（牟三爷一家）

“三爷从来不说脏话，不乱开玩笑。从来不会喊村民的绰号或小名。对自己的侄儿媳妇，也不会直呼其名，而是叫某某娘，极为尊重。”当地村民说。

有困难找“牟三爷”

“牟三爷好人啊，当年他来帮我们家盖房子，整整忙了好多天，硬是没有收一分钱的工钱！”80岁的杨泽芬老人说。

（牟德彬）

在赵家山，流传着“有困难找牟三爷”的说法。据杨泽芬老人讲，虽然牟家经济也很困难，但当“牟三爷”看到哪家有困难，总会伸出援助之手，在家里人不够吃的情况下，还要匀出救命的红薯粥送给别人吃。有过路的陌生人到家借宿的，三爷也管吃管住，且不收分文。

（牟德彬与牟三爷）

“在上个世纪60年代经济最为困难时期，但凡来赵家山乞讨的，都知道到下面湾子找牟三爷不会打空手，红苕都会有两根。”杨泽芬老人说。

“我们家和牟三爷家隔着好几里路。”家住沱江边一个小地名叫“下北岩”的彭世友今年已70岁了，说起“牟三爷”连连竖起大拇指。

年，沱江流域发生特大洪水。彭世友所在的村庄被淹，他家和彭世宽、张海清等9户人家受灾严重。闻“汛”而来的“牟三爷”带着牟家在家的兄弟和子侄辈，在江水中往来奔波，帮着搬家抢运东西。洪水退去后，“牟三爷”又来帮着清淤、重建，整整忙了2个多月。

（美丽的香炉新村）

“爷爷在世的时候经常给我说，做人要忘记别人的感恩，但要记住感恩别人。”在牟德彬心中，爷爷的正直善良、敢于担当，是他一直秉承的座右铭，亦是他奋斗之路的航标灯。

致富后的牟德彬，也像当年的爷爷一样，和他的合作伙伴邓申伟一起每年都会捐资助学，做慈善事业，先后对家乡一所小学和一所中学进行修缮改造。

（美丽的香炉新村）

同时，在他的组织带动下，其家乡新农村建设如火如荼进行，赵家村（现香炉村）从一个贫困的山村变成美丽新村，产业得到振兴，村民户户住上了“小洋房”，成为当地新农村建设的典范。

富顺兜山牟家“牟三爷”优良家风，得到有力的传承和弘扬。