无论你走多远,根都在大槐树潇湘晨报

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我是一株汉槐，从悠远的历史深处一路而来，我的身体高大粗壮，枝繁叶茂，遒劲有力，巍然屹立在大地上。我对生活的土地要求不高，瘠薄的土壤我照样生存，我耐寒，耐旱，抗风，耐冷，一如祖辈生活在这里吃苦耐劳的人们。我灰褐色的树皮上流淌着一道道纵深的大裂纹，那是我流过泪后留下的疤痕。我的身体里流淌着庇荫众生的血液，庇护后人是我的神圣使命。土壤之下，我发达的根系在这片广袤的黄土地上延展了无数个岁月，经历了不知多少风风雨雨。我要告诉您的是，在我身上蕴藏着可歌可泣的故事，那就是当时间走到大明王朝时，在我脚下，发生了影响深远的生离死别的悲壮故事。

我的家在洪洞，在这里有必要把洪洞简单为您介绍一下，洪洞居于山西南部、临汾盆地的北端。县城东与古县接壤，以霍山为界，西同蒲县比邻，以分水岭、猴娃山、沛林山为界；北和汾西、霍州毗邻，南同尧都区相接。县城东西北三面环山，南部低平。东西最宽为55公里，南北最长为47.5公里，总面积为平方公里。

事情发生在明朝初年。历史上最大规模的移民就发生在这里。据《明史》《明实录》记载，明洪武、永乐两朝开始了历史上大规模的迁徙。根据一些家谱、碑文以及地方志的记载，明朝初期是移民的高潮，这种情形一直延续至清朝中叶。这种大规模的移民可以说历时长久，地域广阔，移民后裔遍布海内外。

在大规模移民时，官家在广济寺旁大槐树下设立机构，也就是在我下面，登记造册，官家要求不管家住何处，都须在洪洞大槐树下集合，然后往各地迁送。人们常说，故土难离，所以当老百姓在临别时，面对骨肉分离，家庭离散，每个人都忍不住痛哭流涕、声泪俱下。人们收拾家当，扶老携幼，拖家带口，挑起锅碗瓢盆，手拄木棍，仰天号哭，景象煞是悲戚。凝望苍茫的古槐，盘旋在枝杈间不断哀鸣的老鹳，让即将踏上故土就要远行的移民更加难舍难分，悲从心来。他们是三步一回头，五步一转身，频频回首，不舍离去，每个人都是望呀望，望呀望，最后只能看到高耸入云的古槐，还有那大槐树上的老鹳窝。他们望不够家乡的广济寺，望不够广济寺旁的大槐树，望不够大槐树上的老鹳窝。他们渐行渐远，直到最后回望时，只能望见苍老挺拔、枝繁叶茂、耸立云端的大槐树和树梢上的老鹳窝。我的枝叶在拼命摇动，树上的老鹳在不停地哀鸣，我们在向他们告别，向他们诉说，在提醒他们，无论今后你们走多远，都不要忘了这里是你们的根啊，都不要忘了这大槐树和这大槐树上的老鹳窝啊。

明朝洪武、永乐年间大规模地移民是有其历史背景和历史原因的，这自然要从元末年间的历史谈起。

元朝在中国的统治只有89年，虽然盛极一时，但“只识弯弓射大雕”，到了元朝末年，由于蒙古贵族及封建地主对农民残酷剥削压迫，阶级矛盾与民族矛盾日益激化，中原战乱频仍，加之自然灾害严重，瘟疫流行，水旱蝗疫不断，民不聊生，使得人口大量死亡、流散，十室九空，遍地荒凉狼藉。河南、山东、河北皖北等中原地区“道路皆榛塞，人烟断绝”(《明太祖实录》卷二十九)，人民无法生活下去，只有揭竿而起，反抗元帝国的残暴统治，元朝末年除兵乱之外，水、旱蝗、疫也接连不断。黄、淮河又多次决口，使中原之地“漂没田庐无算，死亡百姓无数，村庄城邑多成荒墟。”据《元史》载，仅元朝末年的雨旱灾，山东19次、河南17次、河北15次、两淮地区8次。(《元史.五行志》)”造成“漂没民庐、死者众”(《元史.顺帝本纪》，“禾不入地、人相食”(《元史.五行志》)，明朝建立后，各地官吏纷纷向明政府告具各地荒凉情形，中原地区处处是“人力不至，久致荒芜”(《明太祖实录》卷一百四十八)，积骸成丘，居民鲜少”(《明太祖实录》卷一百七十六)，“多是无人之地”(顾炎武《日知录》卷十)，累年租税不入，”(《明太祖实录》卷二十一，)劳动力严重不足，土地大片荒芜，财政收入剧减，直接威胁明王朝统治，就连朱元璋也深知：“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”(《明太祖实录》卷二十五)，于是采纳了萄州苏琦(《明太祖实录》卷五十)，户部郎中刘九皋(《明史.食贷志》)，国子监宋纳等人的奏议，为维护明王朝的封建统治，决定了移民屯田的战略决策(《明太祖实录》)，一场大规模的历经数朝历史的移民高潮就开始了。靖难之役,加剧了中原地区荒凉局势，民非杀即逃，这也是永乐移民的又一原因。

然而山西由于在蒙古族察汗帖木耳、扩廓帖木耳父子利用有利地形据守一方的情形下，战祸较少，华北和中原民，多来山西逃难避祸，造成了山西较其它地区经济繁茂，人口鼎盛的大好局面。根据史料《明实录》记载，洪武十四年即公元年，河南人口人，河北人口人，而山西人口人，比河南、河北的人口总和还多30万人。朱元璋建立明朝后，为了恢复人口和发展经济，弥补战火带来的人口的巨大伤亡，决定实行移民屯田制度，人口稠密的平阳府便成了向外移民的重要地区。各县迁徙的农民，先集中至洪洞大槐树周围村庄暂住，在大槐树处的广济寺办理手续，领取凭照和路费，然后结队踏上征途，分道迁往各地。移民在迁徙时，官家为了防止移民逃跑，便把双手捆绑于后背，路上如需要大小便，必须让领队解开绳索，故至今有些地区的人上厕所仍说成“解手”，以及养成了走路喜欢背手的习惯。

洪洞大槐树移民分布广泛，有晋、陕、冀、甘、皖、苏、鄂、蒙、鲁、豫等地，广西、广东、海南亦有移民。大槐树移民活动从明初大规模开始，前后持续了多年。仅洪武年间，从洪洞迁出就有几十万人。他们后来分布到冀、鲁、豫、皖等省，还有川、滇、黔及东北、内蒙等地。至迁移地后，国家发给耕牛、种子、土地、并蠲免三年租税。经过移民辛勤劳动，使原来蛮荒地区耕地面积大量增加，农业生产得到很好的恢复与发展。同时巩固了边防，促进了民族融合与文化交流。移民们都是在大槐树处出发，办得迁移手续，都把洪洞大槐树当作自己的故乡。

古大槐树下移民的后裔经过多少代后，好多人已经不知道迁徙之前为何村何地，但大家都有一个共同的家——洪洞大槐树，这一点至今谁也没能忘却。移民在离开大槐树时恋恋不舍，到达新定居点后，往往会栽种槐树借以寄托对家乡的思念。

我的枝叶迎风招展，我的眼睛跳跃在羽毛状的叶片上，仰望远方，可惜啊，我的身体不能挪动，我好想去看看远方的亲人呐。每到槐花开放时，串串淡黄色的槐花挂满枝头，空气中散发着素雅清新的淡淡香味，我好想让远在异乡的亲人看看这满树绽放的槐花，闻闻这沁人心脾的香味。我的眼睛经常湿润，我呼唤远方的亲人，远方的亲人啊，你一定要牢记在心，无论你走多远，无论你身在哪里，天涯海角，根在这里。

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