一个村镇,能走出5个状元519个进士,

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古村、古镇是我们祖先最早赖以生存的根基，是祖先们繁衍后代的安全港湾，也是文明社会早期的产物。它从选址到布局都强调与自然山水融为一体，因而表现出了山水风光之特色。我国有三千多年的村落史，向人们展示着悠久的历史文化。尤其是我国的古村落，生动地展现着民族文化的多种多样，更加能反映出我国的历史，民族文化的起源和发展。古村落集人文、历史、建筑、民俗等多种文化于一身，具有极高的文化艺术、历史科学和旅游价值，成为了所有人了解中国历史和文化的重要窗口。

当年的吴越之地，东海之滨，也是北纬30度在中国的起点。很多人都说在北纬30度上有神奇的事情，比如百慕大三角区和埃及的金字塔等，在我们要说的这里，是在我国众多的古镇中，曾发生过神奇的过往。这里也被人们称为“江南第一古县城”的美誉，她就是浙江省宁波市的慈城古镇。

古镇历史久远，早在春秋吴越之争时期，就早已有村人居住。到了大唐开元年间开始建县，有了这里的第一任县令，就是初唐时期的大学士房玄龄的孙子房琯。慈城三面环山一面平原，身后倚靠狮子山、大宝山，面临碧波荡漾的慈湖，慈城的风景秀丽，山清水秀，地灵人杰。周边的景色四季常青，湖水中倒映着青山，蓝天白云，湖光山色，她有着绝美的景致和清新的空气，如同我们心中的世外桃源。

慈城古镇古朴而厚重，每一个苍老的建筑都展现了古镇沧桑的历史和文化，为后人们讲述着古镇的前世今生。古时候，这里古镇不叫慈城，湖也不叫慈湖，但后来她成为了我国的慈孝文化之乡，这里的山水都留下了深深地慈孝印记。她如何成为今天的慈城和慈湖，就要说到它们的由来。

古镇的中心广场立了一座《董黯挑水》的雕塑，她反映的是一个慈母子孝的儒家礼教故事，故事表达的意义也是慈城古镇的意义之所在。相传，有个叫董黯的年轻人，在他很小的时候父亲就去世了。因家境贫寒，他母亲历尽艰辛，含辛茹苦地将他抚养长大。但孩子虽说是长大了，可是母亲为了抚养董黯却积劳成疾，身体每况愈下。

母亲病了以后，跟董黯说想喝大隐溪的家乡水，觉得家乡的水好喝而又亲切。因董黯现在的家离大隐溪有30余里的道路，并且还竟是山路。但不管怎样，只要是母亲想喝，董黯也不辞辛劳，每天挑水他都要往返60余里路程，让母亲喝上新鲜的山泉。因路程太过遥远，为了能够更好地照顾母亲，干脆就将家暂时的搬到大隐溪居住。在董黯的精心照料和陪伴下，母亲的疾病得到了痊愈，随后他们又搬回原来的家中。

乡亲们看到分别已久的母亲身体恢复如初了，感到十分欣慰，所有人都夸赞董黯的孝心，是个孝顺的好孩子。也许是董黯的孝心感动了天地，没过多久就在他们住得不远的浮碧山下冒出来一股清泉水，他将泉水拿给母亲喝，母亲说这水跟家乡的泉水一样好喝。随后，大家共同的建造了一口清泉水井，并把泉水流出的溪流称为“慈溪”。

当后来房琯县令到此上任，听到了这慈母子孝的故事后，为了让世代都能发扬慈孝之风，就将此县的名字称为“慈县”，后经时代变迁，改叫“慈城”。过去的慈湖原先因为三国时期的阚泽住在那里，被称为“阚湖”，后来因为慈孝之风的由来，也改称为慈湖。由于这里成为了我国的慈孝之乡，之后的很多名字当中都有“慈”的意义。

母慈子孝是慈城古镇的文化精髓，而兴教重学之风是古镇千百年来培育出了众多大师的基础。镇中建造于北宋时期的孔庙巍峨森严，布局严谨，恢弘气派，廊道相接，既相互独立而又互为连接。她是浙东地区保存最为完整的学馆，比北京的孔庙还要早多年，一座孔老夫子的塑像矗立在此，教导所有来此的学子们，将所学的儒家思想发扬光大。

慈城的“校士馆”是文星荟萃人才辈出的地方，在这里历史上曾走出了5位状元、个进士，人才的输出在全国的村镇当中位列第一。校士馆是古代封建社会科举制度的第一站，是科举的童试之地。这里的蜡像刻画得惟妙惟肖，栩栩如生，蜡像的各种姿态表现了当年学生们考试的心理状态。有的奋笔疾书，有的抓耳挠腮，还有的故若沉思，等等不一的表现形式非常逼真。

在古镇中如甲第世家、清道观、城隍庙等精美的古老建筑，都是明清时期保留下来的古建筑，从建筑中的设计巧妙，做工之精巧，雕刻之艺术，建造之恢弘，都表现出了慈城能工巧匠的精湛的技艺和聪明才智。

来古镇你欣赏完古建筑的美，领略了慈城无限美好的自然风光后，不能忘了一定要尝一尝“慈城年糕”，在宁波人的眼中，它是首屈一指的食品，被视为宁波最具特色的土特产之一。慈城年糕经过煎、炒、炸、煮等各种手法做出的味道，好吃得不得了。