神秘的易县,靠什么推动着王朝变迁西魏遗

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易经，相传为太昊，也就是伏羲氏创立的八卦符号。千百年来，我国有多少学者、专家专门研究易经，对易经提及的物理现象，物极相克、时辰运算、人体着位、天气变化等有着独特见解，可有哪一位能真正明白其真谛，或讲明嬗变的缘由。易县位于河北省中西部，是一个“七山一水二分田”的山区大县。早在虞舜时期，因“有易氏”居于易水而得名，战国时期建燕下都，公元年置易县，年被联合国首批命名为“千年古县”。易县自古就是一块风水宝地，清朝子嗣专门选择在这里筹建西陵，现在已经成为国家5A级景区。那当时满清不好好在东陵扎根，为什么选中这里呢？易县有许多以黄帝或黄帝重大活动命名的山名、地名、村名。比如，蚕姑垞为黄帝元妃嫘祖居住处，孔甲山为黄帝史官孔甲住处，黄帝岗上有离庙。这些也是黄帝当年在易县后山一带长期生活和活动的佐证。史载，大约４５００－５０００年前，“有易氏”部落最早生活在易水龙迹山一带。这个部落以灼骨定吉凶，日为阳，月为阴，日月合一，名易也。这就是易经的创始源渊。关于有易氏部落居住在易水河流域两岸是近代考古学家、历史学家所公认的。当代史学家翦伯赞、郑天挺在《中国通史参考资料》中就断言有易是商代北方一个部落，大约在河北易县。龙迹山似龙飞跃，后来更名为团山，在今天的易县高村乡南石楼村南。《史记殷本记》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。《诗商颂玄鸟》曰：天命玄鸟，降而生商。与《史记》的记载一致。由于狄古代音通易，又可称简易。有易部族在文化上最明显的两个特点，一是以鸟为图腾标志，一是擅长观测日月星象以定历法。《周易》中贯穿有很多重要的概念和原则，其中最重要的就是易，其次就是简。《周易系辞上》说：乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从。《系辞下》说：夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。《系辞上》又说：易简而天下之理得矣、易简之善配至德，德即得，易简才有德，亦即有得。易简并称，犹如乾坤并称、阴阳并称。简单归纳，有易部族擅长掌握变易之术即八卦和占卜之术而得名。由此而言，易县因位于易水河岸而得名，易水则由于有易部族而得名，有易部族因其善易而称之为有易，故易县的易就是易经的易。需要说明的是，易起源于传说中的伏羲时代，成为有系统的学术则是从夏朝才开始，当时夏朝的易叫《连山易》，到了商代，易学发展为《归藏易》。到了周朝，易学完善称《周易》，沿用至今。北宋地理总志《太平寰宇》记载：龙迹山在州西南三十里，四麓各有一洞，大如车轮，春则风出东，夏出南，秋出西，冬出北。传说太昊是伏羲氏首领，他曾来龙山学艺，亲身体察这里的天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然观象，画出了八卦，绘成图案，即伏羲之先天八卦图。西伯侯姬昌据此改为八种符号：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，名曰八卦。其中。乾坤两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界、人类社会，一切现象的最初根源，八卦的两卦而重，成六十四卦，每卦六爻，共三百八十四爻，千变万化，万物皆寓于其中。后来的八卦内容不断完善，勘定定星月方位和十二生肖时辰，包含了甲子，指定十个日为天干，十二个月为地支，每六十为一个循环，每循环为一甲子，天干地支纪年、月、日、时法，延续至今。后来，仓颉又以冷暖和植物生长期划定一年四季，二十四节，以指南车定东西南北四方位。以八卦图和火灼裂纹符号造文字，所以我国文字一横一竖一撇一捺原于灼骨和八卦，因此我国的文字是自然万物的写照。每个汉字都是独立的阴阳符号，都有深远的含义，如同一个人，每个人的生辰八字，加上姓名就是你一生的命运一样，不管你依不依卦辞之解，都按照八卦的规律行事。