浙江江山的水利设施文物遗存

须水遗珠江山古县名须江，自古为钱塘江源头之一，水资源丰富。根据第三次全国文物普查统计资料，我市古代水利设施文物遗存以池塘井泉、堤坝渠堰为主。其中古井最多，大多还在使用。其他水利设施保存较好的有堰与泉，并存有与之相关的碑记石刻，文物价值较高。老城区古代水利设施遗存比较集中。西有梅泉、雪泉和西塘，东有鹿溪渠（堰），都是古代重要的水源和灌溉设施。据清同治《江山县志》，县河之水自西山来，其源有二：一是雪泉之水经西塘注入县河；二是梅泉之水经通贤门曲折经过城区，往北与雪泉之水相汇。两水合一后，经通安门出城，灌溉数十顷良田。雪泉原为南宋时薜家之泉，因其水清洌后人谐名称雪泉。民国时，西山须女等三泉独雪泉无题刻，时任县长陈鼎新题“雪泉”二字，立碑志之，字体古朴。另有一碑《修竣雪泉记》，记录了民国二十六年（）修竣雪泉之事，描绘雪泉周边胜景，具有一定的史料价值。梅泉相传为元代周丙吉隐居泉侧讲学时，种梅数十株而得名，泉壁镌“梅泉”二字，笔酣墨饱，不知始于何时。泉南侧有一池，民国时县长周万心所建，池壁刻“疏影”二字，取疏影横斜之意，池与泉相映成趣。相较古时两泉之水能灌溉田亩之丰沛，现水量已小了很多，水依旧清澈甘洌。鹿溪渠始建于明嘉庆年间，当时城墙新立，鹿溪渠作为护城河使用。明天启《江山县志》的“县城图”中，鹿溪渠自通禄门南侧从须江分流，沿城墙蜿蜒往北，至养济院与出城县河相汇。现存民国时期的《重修鹿溪官堰碑》中记载：“县人跨溪筑堰，导流入予堑，灌溉白渡坂田数千亩，此县之大水利也。堰筑于清初刘中舟，历百数十年迄同治光绪间，决而修修而复决者屡矣。”鹿溪渠始于城南，建堰分须江之水入渠。除灌溉城北良田外，还可以在汛期减轻须江的泄洪压力，带走城市污水及垃圾，一举多得。民国八年（），士绅何镛等人筹资重修鹿溪堰，堰址西移，夯实基础，此后数十年无溃决积沙之患。建国后于年、年多次整修，筑引水坝，以现代闸门取代原堰口，可科学控制水流，至今仍然发挥着重要作用。古时灌溉田地，有河处筑堰引水，无河处依靠山泉。我市除城区的鹿溪堰外，比较重要的有位于礼贤和八里坂之间的马迹堰。泉有岩下白马泉和江郎山下的泉井保存完好，历史记载详备。据明崇祯二年（）《重建马迹堰碑记》，马迹堰约建于元末，三百年来，堰上下八万亩田均依赖其灌溉，崇祯元年堰毁于洪水，是年重建。明代碑刻现已无存，今存两碑《浙衢江邑蔡候碑文记》和《马迹堰碑记》，前碑正文部分因长时间作洗衣板，已模糊不清。后者字迹依旧清晰，记录了光绪年间集资重建马迹堰坝之事，涉及马迹堰的产权、管理、费用摊派等内容，是研究古代农业生产的实物参考资料。马迹堰分为上马迹堰和下马迹堰，清光绪之后曾多次修缮。建国后于年对上马迹堰进行加固。年，改建下马迹堰，堰址下移50米。现代人已难以体会泉之于古人的重要性。双塔街道岩下村白马泉边还保存着一块明代隆庆年间的碑刻，记述当年村民争水，县令息讼之事。白马泉自古为我市西北域重要水源，明天启《江山县志》载：“白马泉在真岩下，百泡腾沸，水分八、九二都，灌溉甚溥，承其浥注，凶岁不旱。山后有泉从十六都长丰出，彼此互相盈缩，俗呼为雌雄泉。”明隆庆六年（），时任县令邵仲禄主持丈量田地、山场、塘泉，进展顺利，惟有白马泉当地百姓争执不一，该泉“四时不竭，荫田甚广，故众皆争之”。邵公亲自前往白马泉踏墈，召集当地父老商议，最后确定将该泉收归官有，命名为“白马官泉”，上游者不得截水，下游者不得筑坝，百姓皆服，因而勒牌志之。现白马泉保存完好，泉水清澈见底，时能见到清泉上涌。泉眼四周用山石整齐砌成，泉水沿小溪灌溉下游的大片农田。泉侧有一老樟树，荫盖周围数丈。与白马泉类似的还有石门镇江郎山村的泉井。泉井是自然村名，因村中有泉而得名。江郎地方距须江较远，泉也是灌溉田地的重要水源。据《学坦周氏宗谱》记载，泉井自南宋始即为周氏产业，清雍正年间，邻近祝氏为水企图强占泉井。周氏族人为之诉讼，锲而不舍，历八年时间方才胜诉，从而“一族之饮灌田禾之荫溉得以永赖矣”。由此可见，直到清代中期，泉依旧是农业灌溉及生活用水的主要来源，与百姓的生产生活息息相关。泉井现在依旧保持较为原始的风貌，泉眼处水中小鱼及苔藓空若无依，涓涓细流注满相联的两池一塘，分别作洗菜、洗衣及防火之用，布局科学。我市各地地下水丰沛，掘地成井，全市遗存多个古井，建造时间绝大多数为明清两代。现存古井中，井圈造型主要有圆桶形和多边形。圆桶形井圈如旧时挑水木桶，上窄下宽，以青石打制而成，井圈外往往有阴刻铭文，记录建造时间或缘由。多边形井圈以八角居多，次之为六角井。现存有明确纪年的古井中，年代最久远的当属礼贤的太平寺井。据《浙江通志》记载：“宋乾德元年（），僧德浩在礼贤乡建太平寺，后宋太宗赐额太平寺”。太平之名来自宋太宗“太平兴国”年号。明天启《江山县志》又载：“咸淳年间改为礼贤（县治太平寺，今礼贤镇也），元至元十三年()，复称江山，迁旧治，属衢。”由上述记载可知，太平寺始建于宋初，南宋江山县城暂设礼贤时，县署即设在太平寺内。太平寺于元代毁于兵火，明清两代又重建，后被日寇焚毁，仅存寺井。太平寺井保存完整，是历史上有关太平寺记载的实物证明。更为重要的是，它的存在直接指明了曾为礼贤县署的太平寺的位置，对研究南宋时期江山短暂的迁城历史，有重要的参考价值。圆桶形井圈一般较窄，同时只能供一人打水。因此古人发明多个井圈共用一口井水的多井圈水井，我市有双联井、三眼井和四眼井。造型古朴原始，风格独特，反映了古人生活状态。多边形井圈的边数均为偶数，清湖古镇内有一六角井也叫“八角井”，细考原来是“百家井”之谐音。由此可见，八角井之所以较多，与百家之井的意思大有关系。