村名里的章丘故事二

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文

李树功

《章丘县志》载：“北齐置高唐县于此。隋开皇十六年（年），改为章丘，取县北章丘为名。”千年章丘，讫今已多年，但她的历史却绝非仅仅局限于千年。

在被誉为考古圣地的城子崖遗址发现的龙山文化，佐证了年前章丘史前文明的高度发展。而被称为中华文明黎明前曙光的西河文化，则用出土的古村落的遗廓和文物，实证了多年前就有先人曾在这儿居住过。这些章丘遥远时代的辉煌，至今仍可从一些古村落的村名中找到灿烂的不朽光芒。

文祖街道所在地文祖村，是个非常古老的村落。尧帝时，文祖地带的两个部落经常发生战争。后来，两部落派特使向尧讨教，尧派舜来处理此事。舜以仁慈和大智，使两部落化干戈为玉帛，从此安居乐业。为感尧帝之恩，百姓建一座文祖庙，庙匾上书“尧文德之祖庙”。就是在这座庙前，尧帝禅让，舜帝登位。

《山东通志》记载：“丙辰七十有三载，舜受终于文祖。”这说明远古时代就有文祖村了。南北朝时，南宋在文祖曾侨置过广宗县。《章丘县志》载：“刘宋（即南宋）侨县今为文祖镇”。古广宗也就是文祖的旧称。明朝永乐年间（一年），张王孙等姓由河北枣强迁居于此，重建“尧文德之祖庙”，村名又恢复文祖一称至今。

刁镇街道的旧军，因宋景德二年（年）在此设清平军，后改称旧清平军镇，简称旧军。元明清此地均置旧军镇。明洪武二年（年），亚圣孟子55代孙随移民大潮从河北枣强迁居于此。后繁衍兴旺，茂至近代，成为一代东方巨商，人称旧军孟家。字号领军人物孟洛川，亦成为响当当的近代章丘标志性人物。

据村志介绍，这个村历史十分悠久，早在远古少昊氏时，为爽鸠氏之墟。夏商周时代，分属季荝氏，逄伯陵，薄姑氏。春秋属谭国。西汉为猇城。东汉置猇县，后并入朝阳县，属济南国。晋改高唐县。隋唐五代属章丘县。旧军几乎见证了整个章丘的全部历史。

我的故乡官庄街道，有个全国闻名的古村落，名叫朱家峪，誉称“江北第一古村”。她的原名叫城角峪，后因四面环山，草茂林丰，改名为富山峪。明洪武四年（年），朱良盛携全家由河北枣强迁来入村。因朱姓为国姓，村名遂改为朱家峪。实际上，这儿从夏商时代就有村子了，古村有个土台子曾出土陶器。经专家考证，年前就有庐于此。可见，朱家峪的历史可以上溯到比龙山文化还要早多年。这也再次证实了专家所言，章丘是中华文明的发祥地之一。

从上述三个章丘古老的村落历史变迁中，读者不难发现，村子发生巨变兴盛都是从明初大移民开始的。远古以来，章丘一度是中华文明的优秀代表。到了西汉，更是成为非常发达的地区，尤其是冶铁等工艺已列全国前列。但至元末明初，连年战乱和瘟疫横行，致使章丘大地一片荒凉。于是，明皇下诏，从山西洪洞和河北枣强向山东大规模移民，章丘首当其冲，成为移民重要输入地，这才从根基上改变了这块荒芜的丘陵地。

章丘是千年古县，自然不乏千年古村。但移民的入村却换来了古村的新颜。更何况章丘上千多个村庄，大多数都是明初移民新建的。笔者查阅了有关资料，拿普集街道来说吧，现有64个自然村，除普集、博平、焦家、祖营坞、万山等不足十个村庄外，其余50多个庄子，全是明初移民新建的村落。连历史古老的龙山街道，龙山文化时期的古村也已不见了踪影。街道现有的29个自然村，90％以上都是明初移民新建的。它们的村名无论是取自姓氏，或是位置，或是某种祈意，都折射出明初的浩浩荡荡的移民大潮，对章丘的社会经济发展具有重要的意义。

中国历史上的许多大事件也可从章丘的村名中略见一斑。章丘区政府所在地明水，取明泉净水之意。去过明水的人知道，这儿的泉水怎么形容也不夸张。明水的百脉泉和济南的趵突泉齐名，在济南72名泉中有东魁西冠之称。

尤其值得一说的，明水的泉水还与唐太宗李世民东征有缘。据说，李世民东征高丽时，分两路发兵，一路经山海关入辽东陆路攻击，一路经章丘入胶东海上登陆。水路大军经过章丘西麻湾时，众军士患了眼疾，视物不清，这事可不得了啦。

这时，但见一童男童女走来，引众军士缓至一泉边，取净水冲洗双目，即刻病去眼明，那童男童女却随之悠然隐遁。后来，人们便把这泉水称为眼明泉，并在泉边建眼明王庙，供奉那童男童女。如今，眼明泉水汪汪淙淙，王庙旧貌至今犹存。这个故事不仅坊间广为传说，《齐乘》和清代石碑也有记载。

更为神奇的是，明医院。这个医院，医院！治疗近视、白内障、眼底等眼疾饮誉省内外，不少大城市的患者竟也慕名而来。

官庄街道也有个古村，名曰养军店，是因唐王东征时曾驻扎过军队而得名。这个街道的南部山区还有个叫马闹坡的小山村，据考，李世民东征时，曾在此地驻足休整。晚上，天上落下七颗流星，马受惊嘶闹不止，因此地处山坡，故取名马闹坡村。

北宋靖康二年（年），曾发生了惊天动地的靖康之难。金兵挥师南下，一举攻陷北宋首都汴京（今开封），北宋亡。金兵俘虏了徽钦宗二帝及皇亲后妃重臣三千余人。在押解回五国城（今黑龙江省依兰县）途中，经过章丘黄河街道的一个小村，在此饮过马，故取名饮马村。村民取这么个名字，大概也是不忘国耻吧。

一代词宗李清照，亦是章丘人。那时，她正伴丈夫赵明诚慌于南逃，无暇知晓此事。假若她知道北宋的两个皇帝及后妃重臣做了俘虏，在押解回金途中又经过她的故乡，这位十分爱国的婉约派词宗，该是多么悲恸！她的诗词中又该流淌着多少或隐约或豪迈的血和泪！

宋徽宗在治国理政上无疑是个昏庸之君。但他在书画等方面的文化造诣却登峰造极，堪称千年巨匠，对中国文脉的影响极深。他又极度崇奉道教，并以天下道教总领袖自居，自称“教主道君皇帝”，道教地位在北宋得到空前绝后的提高，及近国教。有趣的是章丘竟有个村子，名字就叫徽宗村！

据载：元代末年天下大乱，道教的地位也一落千丈。久受当朝和喇嘛教（藏传佛教）压迫的道教徒，乘机而起，在徽宗村这个地方建了一座规模宏大的道教庙宇，并建有藏经楼等大型附属建筑。为了与喇嘛教抗衡，便抬出了徽宗这个牌子叫作徽宗庙，以壮声势。明初，移民迁至于此，傍庙建村，取庙名为村名，便有了徽宗村。以皇帝的庙号取为村名，这在章丘是独一无二的，即便在全国，恐亦是非常独特的。

黄河是中华的母亲河，也是章丘的母亲河。黄河在有记载的历史上，曾六次大改道，几千次的泛滥，历北流经天津入海，南流经淮入海，后东流经利津入海。现在流经章丘西北部边界的河道是东流的新河道。岸边许多村庄的名字里，也记载了许多黄河泛滥的悲悽故事。

黄河街道有个叫侯家埝的小村，侯氏于明洪武二年（年）从河北枣强迁来，择大清河（今黄河）一小支流边建村，人称侯家溜子。清乾隆元年（年）大清河泛滥，河床东滚，该村经过12次搬迁，家家户户倾家荡产，无一例外，只好背靠一大埝建土屋而居。后来，人们干脆取村名叫侯家埝。至今该村仅80多户人家，多口人。庄子虽小，却记载了黄河泛滥的大事件。

黄河街道还有个叫新街口的大村子，是由三个村子合并而成的。原来，清光绪十六年（年）黄河再次决口，滩区的张家庄、李家村和邹平的苗家庄三村全被淹没。被淹的村民纷纷迁来此地建村，取名新开口。后沿革为新街口。目前该村多户，近0余人，是仅次于后营村的黄河街道的第二大村庄。

无论是小村还是大村，章丘许多沿黄村落都有讲不完的黄河故事。清康熙帝曾把治理黄河列入毕生奋斗的三件大事之一，并手书于宫殿立柱之上，以示念念不忘。然历史条件所限，虽成效斐然，功德无量，但根治黄河之愿却只能是望河兴叹。

只有在今天，靠党的领导，制度的优越和人民的力量，才真正根治了黄河之患。黄河两岸才成为美丽富饶的果蔬盛地，鱼米之乡。

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