古代移民集散地在鄱阳莲湖乡瓦屑坝非也

瓦屑坝和前面一篇文章的古县渡的来历还有些不一样，但是名词特别是地名的背后都有历史背景。瓦屑坝，并不是我们现代人理解的那样，是瓦屑堆积而成。现在的瓦屑坝位于莲湖乡，被誉为民祭胜地。那么瓦屑坝就真的是莲湖的瓦屑坝吗？非也！我看未必！

肯定不是啦，鄱阳县的其他乡镇，比如凰岗镇也有瓦屑坝。

朱元璋建立大明王朝后，为了社会稳定需要，将江西的人集中到鄱阳湖区域流放，这个移民运动距今有余年。而当时移民使用的是船舶，当时鄱阳有很多渡口，为移民运动提供了条件。如果换着你，通过政令让你离开老家，显然是不愿意的，但是封建王朝的铁腕统治，使得他们不得不接受迁移令。

迁移，九死一生。

当时朱元璋和陈友谅对决的主战场在鄱阳湖，陈友谅战败后朱元璋又消灭了张士诚，公元年建立了大明王朝。随即开始了人口迁移，这个历史事件被历史学家称之为洪武赶散。为什么是赶散？因为原住民不愿意离开，其中会用到暴力驱赶。

在移民运动中，冲突是肯定的，但很快会被明军平息。委曲求全后，他们谈论最多的一个词应该是：我去吧！

古代，纸张珍贵，都是口口相传。于是地名逐渐被一个在移民运动中常提到的词——“我去吧”替代，并成了一个地名。到了近代，社会安定，人们开始寻根问祖，但是已经找不到曾经的家乡，于是瓦屑坝就有了群众基础，官方为了迎合需要，才有了瓦屑坝。

还有就是，即便有瓦屑坝，也不一定是莲湖乡。年前的鄱阳县渡口都是移民中转站。鄱阳也应该有很多个瓦屑坝才是，比如我们凰岗镇的清塘街就有瓦屑坝的地名。当“我去吧”遇到莲湖瓦屑坝的地名后，就发生了化学反应，就有很多故事可以讲啦。

瓦屑坝具体到莲湖乡，只能说莲湖乡会讲故事，他们在历史文化挖掘中，用了心。这是我们鄱阳许多乡镇应该学习的。不是吗？

一个具备发展潜力的区域，能把文化守护好，而一个走向衰弱的区域，文化在不断的消亡。发展好的区域创造了各种机遇，而发展不好的区域，即便好东西也会扭曲或失去应有的价值内涵。凰岗人说洋澜渡是羊懒渡，把一个好名字丑化了，岂不可惜？

而莲湖把瓦屑坝真正做成自己的名片，古县渡华丽转身成了古县城代名词，这才是令人敬佩。呵呵，你说呢？