再访蒙山大佛

这是第三次来蒙山了，前两次还不要门票，这景区除了大佛，没什么好的建筑。那就介绍一下这个大佛的来龙去脉。

王剑霓小的时候就听祖父说过“太原西山有大佛”，还听到了许多与此有关的故事。这些童年记忆深深影响了王剑霓今后的人生方向——对解开大佛到底身在何方的谜团始终抱有强烈的信念。

年，历经“十年动乱”的王剑霓虽已54岁，重返工作岗位太原市南郊区（今小店区）地名办工作后，仍不忘寻找尚未查明的大佛遗迹。《北齐书》记载:“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内”，就是北齐开国皇帝高洋下令在晋阳西山凿建大佛的时候，日夜兼程赶工期，在山上点了一万盆油灯，光线可以照到20里外的晋阳宫，晋阳宫遗址就在晋源镇古城营村九龙庙一带，太原植物园的东南方向，也就是耿彦波当市长时提出修建的太原古县城，好像现在还在建设中。王剑霓根据这段记载猜想：晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有佛，到底哪个才是“西山大佛”呢？若是据《北齐书》中的描述做判断，哪尊大佛所在地“燃油万盆”之时能光照古城营村，便是哪尊大佛了。

于是，王剑霓按此思路，开始了寻佛之路。适逢年全国地名普查工作开始。太原市南郊区地名办公室也开始组织人员普查全区地名，年近六旬的王剑霓加入了普查队伍，自带干粮，越河攀峰，沿北部、南部、中部三个方向，三上天龙山，往返达三百余里。得出的结论是：不论身处天龙山石窟的哪个方位，视野都被龙山阻隔，“燃油万盆”根本不会照到“晋阳宫”。王剑霓老人后又登上龙山童子寺石窟处，匍匐爬入荆棘丛中，才弄明白了这里的大佛像凿于“西山大佛”以后，不能混为一谈。否定了“西山大佛”在天龙山或龙山的说法后，就只有蒙山之说了。王剑霓老人翻阅了大量史书，越来越相信大佛肯定就在蒙山。于是开始了他的三访蒙山。

第一次，王剑霓在蒙山发现了刻有五代十国时期苏禹圭所撰的《重修蒙山开化庄严阁记》的残存段碑，可辨析的文字其意是说：“西山大佛”就在这里，佛像就在“寺后一里”，而寺已不存在了。第二次，王剑霓走访当地人，了解了附近不少地名都包含“寺”字，位于蒙山的“大肚崖”一名，好像提示他大佛就在此地。蒙山脚下的寺底村村民又说，大佛所在的寺院叫“大岩寺”，这些新发现都让王剑霓更为坚信：自己离大佛已经不远。王剑霓在当地村民的陪同下，开始在附近山中寻找高大石崖，他想，如果要凿尺高的坐像，至少要有同样高度的山崖。于是，第三次探寻大佛，王剑霓将目标锁定在了几处高大的山崖上，最终，在寺北找到了大佛。被发现时，大佛为释迦牟尼坐像佛，坐北向南，比例匀称，线条流畅，头部虽已不见，可从身体的构造来看仍能感觉其气势恢宏。王剑霓爬到巨佛的颈部位置向东南方望去，可见二十里外的古城营村，如果“燃油万盆”，定能“光照宫内”。

后来，经过对天龙山、龙山和蒙山多次实地考证，王老最终认定蒙山“大肚崖”就是史书记载的晋阳西山大佛，并撰写了《晋阳西山大佛遗迹找到了》一文，发表在国家级刊物《地名知识》年2期。随后，文化部派考古学家实地勘察后，肯定了蒙山大佛即晋阳西山大佛的说法，认为其有非常重要的历史价值。

找是找到了，但佛头没有了，佛身也被风化得残破不堪了，再加上当时对旅游还不够重视，技术也不允许，所以慢慢人们也就把这件事淡忘了。

然而有一个人没有淡忘，他就是山西省公路局的退休职工李晋祥老人，这人非常执着，退休后一直志愿做着保护文物的工作，没人给他一分钱，纯属个人兴趣爱好，我住的那个地方是狄仁杰的故乡，有一些粗大的古槐，就是在李晋祥老人的呼吁下保护起来的，唐槐公园也是这样建起来的。李晋祥在得知王剑霓找到蒙山大佛后，经常去查看，每年看着大佛风化得越来越厉害，老人心疼不已。功夫不负有心人，有关部门终于采纳了他的建议，大佛修复了，蒙山大道也通车了，成为我们现在看到的这个旅游景点。

王剑霓先生已于年去世，李晋祥如果还在世也已85岁，向两位老人致敬！

蒙山大佛论高度，是世界第二大佛，仅次于乐山大佛，比55米高的阿富汗巴米扬大佛还要高。甚至有媒体声称，蒙山大佛与乐山大佛、巴米扬大佛齐名，论年代则是世界最早的大型石刻佛像。阿富汗的巴米扬大佛在1年3月12日，遭到塔利班政权的残酷轰炸，已面目全非。

为什么北齐的开国皇帝高洋要在这个地方凿建这么大个大佛呢？北齐又是个什么国家呢？高洋又是个什么人？这要从三国结束的时候说起，年，司马懿的孙子司马炎逼着曹操的孙子曹奂禅位，建立了晋国，首都在洛阳。年，北方的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，五胡乱华，西晋皇帝司马睿无法抵挡，被迫迁都南京，建立东晋。这个时候中国就分成两个部分，大概以黄河与的中间地带为界，北面的被史学家称为北朝，南边的被称为南朝，这就是魏、晋、南北朝。南边更替了几个王朝，都是汉人统治，按先后顺序分别是东晋、宋、齐、梁、陈。北边则出现16个少数民族国家，氐族的前秦有过短暂的统一，他们的第三个君主苻坚想结束乱世的局面，统一全国，率领百万大军攻打南边的东晋，这时候的东晋还算国力雄厚，前有王导，后有谢安，这个两大家族护佑着东晋，这就是唐朝刘禹锡写旧时王谢堂前燕的王谢两家，年淝水之战，苻坚被东晋的谢安打败，北边又进入混乱状态，年，鲜卑族的拓拔焘再次统一北方，年，拓跋宏把都城从平城(大同)迁到洛阳，史称北魏，

为什么叫北魏呢？因为统治者要让老百姓认同自己的统治地位是合法的、正统的，所以就说自己是继承三国时的曹魏，说晋国是篡位，所以把国号定为“魏”，史学家为了区分曹魏，正好他们也是从北方来的少数民族，所以称作“北魏”，北魏后来被两个权臣鲜卑族的宇文家族和汉族的高欢控制，分裂成西魏和东魏，山西属于东魏。这时的南边是梁国。

西魏的鲜卑宇文家族内斗，被宇文护改成北周，东魏被高欢的儿子高洋篡位改成北齐，山西此时属于北齐。这时的南边是陈国。

高欢在东魏时候曾经是晋阳刺史，虽然东魏皇帝和都城在邺城(河北邯郸临漳县)，但实际上政权是高欢在晋阳把控，高洋就出生在晋阳，高洋篡位后，把晋阳定为别都，实际上他很少在邺城，基本在晋阳宫办公。当时南北朝盛行佛教，南边的梁和后来的陈都建了很多寺庙，所以，唐朝的杜牧会写诗:南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。实际上，北朝的寺庙也不少，高洋就在晋阳宫的西边建了“下开化寺”和当时世界上最大的蒙山大佛。上开化寺在大佛的北面，是东汉刘秀的儿子汉明帝刘庄时期建的，已经找不到遗迹了，太原柳巷的开化寺是朱元璋的三儿子朱棡建的。

西江月·蒙山大佛

北齐建筑重现，

俯瞰太原风光。

汾河两岸不寻常，

恰似人间天上。

晋阳大道通畅，

河西渐变仙乡。

蒙山大佛阅沧桑，

见证神奇别样。